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告诉你，上师和弟子间该如何如何。上师和弟子间有宿世业力的牵引。如密勒日巴尊者在跟随马尔巴之前，向卓千喇嘛学习，他是一个教大圆满的上师。他说“这是最殊胜的法，如果你早上听闻，就可以早上成就，如果你晚上...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html
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很容易成就，离言非常重要，我们在日常生活当中要懂得学习，言语太多伤气，儒家，道家都忌讳。
¡ 有修养的人言语少，纵然是与人交谈，没有废话，我这一生当中，遇到一个言语最少的人，章嘉大师...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
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并非单纯的向中原佛教界学习，而是相互切磋，彼此辩难，京城高僧与悟真唱和的诗句在在显现出对其深厚的佛学修养的赞赏，详见下文引述。
4。与高僧交友。上表列举的绝大多数诗的作者都是晚唐时期在长安佛教界...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593662.html
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形象上，佛、菩萨都是“大慈大悲”“大智大勇”、“大彻大悟”的人格典范,是世人学习的榜样。
隋唐佛教从世界是“空”、“人生是“苦”的观点出发，提出了它“常乐我静”的精神境界观念；“极乐净土”的理想...
赵馥洁
|五明研究|
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接触后，相互学习，并翻译了大量的佛教经典，为佛教的进一步发展和华化奠定了基础。佛教知识的普及，使得在士、农、工、商之外，又诞生了一个新的阶层——僧人群体。
第三章《中古小农生产体系中的资源耗费——...
刘进宝
|五明研究|
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修炼才能实现的。书家也如同桦家一样，必须“竹榻蒲团不计年”，通过一番“大死”之後，才会一朝悟出至理。
这种修习的过程，舆学书的遇程竟是那样地偶合。书法的学习过程并非是那般一帆风顺的，它除了要求...
蔡日新
|五明研究|
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庄寺，从南林法业学习《华严经》。法业曾随佛陀跋陀罗在《华严经》的译场担任笔受，深感大乘佛教之指南就在“华严”，于是就随佛陀跋陀罗学习梵本《华严经》。据说他日夜精研，穷其蕴奥，便撰《华严旨归》二卷。法业...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
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告诫诸戒子，“毗尼威仪，规矩法则，切须自行学习”，若行戒牒，而“不能如戒持行，则盗佛形仪，妄称释子”[[40]]。虚云直到生命的最后时刻，仍不忘嘱咐身边侍者，要使佛教保持兴旺，“只有一个字，曰‘戒’”[...
陈金凤
|五明研究|
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日本学习军事，回国任云南讲武堂校长。辛亥革命，与蔡锷等发动昆明重九起义，任军政总长兼参议院院长，继任云南陆军第二师师长兼国民军总统。次年入北京任国会众议员。参加“二次革命”、反袁世凯称帝活动和护法斗争...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
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《华严经纲要》八十卷。虚老与憨山祖师有大因缘，虚老虽为近代的禅宗泰斗，然而老人家并不排斥别人学习教理。虚老三十几岁时曾随天台华顶龙泉庵的融镜老法师学天台教观，并在国清寺习经教。《虚云和尚年谱》记载：“...
弘安法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html